hpzfr的博客

以下原文转载自阮一峰的网络日志

过去两个月，我一直在读这本400页的书。

这是我今年读过的最有价值的好书之一。

它很独特，一半是游记，讲述作者与儿子的一次摩托车旅行，从明尼苏达州一直到加州，耗时17天；另一半是哲学讨论，作者剖析自己的思想，寻求心灵的答案。两种文体交织在一起，维基百科称它为"哲学小说"。

作者波西格（1928-，Robert M. Pirsig）大学时主修生物化学，后来对哲学产生兴趣，1950年前往印度学习东方哲学。回国后，在当地大学担任写作课教师。1961年，他被诊断为偏执型精神分裂症和临床忧郁症，被多次送进精神病院，接受过28次电击疗法。

1968年出院后，他带着10岁的儿子克里斯，进行了一次长途摩托车旅行。他把旅行的感受和思考，写成了一本书《禅与摩托车维修艺术》（Zen and the Art of Motorcycle Maintenance）。

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以下原文转载自在西安

【原文首发于共识网，作者“左小刀”，感谢“葛峰”的推荐。】

不久前《学习时报》刊登了一篇题为《为什么党内批评的声音越来越少》的文章，作者提到这样一种现象：基层的许多党员对党内民主的状况、从严治党的困境以及一些党员领导干部的作风问题及特权问题等，直言不讳地表达自己的批评性意见。但是在正式的党的组织生活中( 包括党的各种会议、组织活动、党报党刊等党内生活形态)，党内批评的声音越来越少。作者“绕弯子”指出，领导干部的专权以及普通党员对领导干部的恐惧是导致沉默的原因。

但在马丁·路德·金看来，这两者的责任是轻重有别的，“我们这一代人终将感到悔恨，不仅仅因为坏人的可憎言行，更因为好人的可怕沉默。”他将主要责任毫不犹豫地归到了“好人的沉默”上。这并非毫无道理，毕竟极权统治的生存基础就是人们对极权统治的顺从及沉默。“对不正当行径保持沉默相当于帮它正名，相当于鼓励这些潜在的罪人认为这一不当行径在道德上是可接受的，从而纵容了罪行。”

美国学者伊维塔·泽鲁巴维尔的这本《房间里的大象——生活中的沉默与否认》是一本研究“好人的可怕沉默”的书。他的研究从家庭生活延伸到政治领域，这里我将主要讨论其中作为政治生活一部分的沉默，尤其是在极权统治之下的沉默行为。

萨托利认为，在极权国家，人们将面临着“人类集体生活中一切自发的、独立的、多样化的自主现象遭到毁灭的政治兵营。” 极权统治把整个社会囚禁在国家机器中，通常是以恐怖为基础的，凡是用意识形态灌输的手段做不到的

2011年11月10日 http://www.qstheory.cn/zz/201111/t20111110_122820.htm 

来源：人民日报 作者：上官酒瑞

　　□传统社会的政治信任是人格信任，而现代社会则是制度信任

　　□构造长期稳固的政治信任基础，须依靠政治和法律制度建设

　　良善的公共生活需要政治信任的润滑和滋润。这是因为，在复杂多变的社会中，政治生活的有序展开需要公众对政府的信任和支持，需要形成一定水平的政治信任；相反，公众频繁表达对政府的怀疑和不信任，势必侵蚀健康的政治机体，甚至冲击政治秩序、危及社会稳定。

　　传统社会中，政治信任的要核是人格信任，即公众对政府的相信和期待主要指向政治角色的政治人格；现代社会中，政治信任的根本是制度信任，政府运行的确定性与可信性主要依靠制度的规范和约束。政治信任由传统向现代的转型、现代政治信任的成长，以及现代国家制度建设，三者是高度契合的。

　　在现代社会，由定期选举制度、公职任期制度、问责制度、审计制度、监察制度、信息公开制度、行政诉讼制度等共同构筑了塑造公众政治信任的制度体系。在公众与政府的互动过程中，凭借这些制度的功能释放，可以保障公众的尊严、权利和利益，增强公众的信心和期待，能够实现政府组织的透明性、义务的强制性、程序的公正性、秩序的稳定性、预期的确定性，并有助

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简单生活，足矣

以下原文转载自科学松鼠会

荤腥的少林武僧照样龙腾虎跃，最伟大的跑者刘易斯在1990年成为素食者后继续摘金牌破纪录，但只要说到吃什么能让人强壮健康又体能充沛？很多人脑海的第一反应还是一盘泛着油光的肉。这种意识有的源于根深蒂固“吃啥补啥”的观念；有的则是因为对许多成年人而言，成长多少伴随着一些食物匮乏的记忆，在一切凭票供应的年代，任谁看到肉末油星双眼都得发绿。尽管如今已时移势迁，这种对油与肉的迷思却始终保留。

其实，倘若从提供能量的角度而言，身体偏好的是供能快、耗氧少、代谢负担又轻的营养素。而蛋白质、碳水化合物、脂类三大营养素中，糖类可以迅速分解，供能效率也最高，因此人体首选的能量来源往往是以葡萄糖为代表的碳水化合物。假如需要迅速补充能量，高血糖指数的白面包土豆泥可以立刻顶上，而能长时间保持血糖稳定的一些“缓释型”粗粮，比如薯豆燕麦，无疑是那些希望始终保持充沛体力的人的最佳选择。当葡萄糖与糖原开始耗竭，脂类和蛋白质才会成为人体退而求的那个“其次”。

除非有志于相扑事业，否则

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以下原文转载自独角兽资讯

作者：慕容雪村

中国近代史上，有过无数次人道主义灾难，这些灾难让千万人受损乃至惨死。然而灾难过后，人们对于灾难的反思常常只着眼于体制，而不及于个人。那些曾为体制效力的人会坦然地为自己辩护，说他们身不由己，他们只是螺丝钉而非机器的开动者，是被动而不是主动做恶。应该指出的是，体制本身并不能独自运行，正是因为有那些看似无辜的人的参与，罪恶才得以实现，也正是因为有了他们，灾难才能如此深重。

1964年，汉娜.阿伦特发表了题为《专制下的个人责任》的著名演讲，她尖锐地指出，不仅要反思体制，不仅要追究政治责任（政府必须对其前任的行为负责），也要追究个人责任。

第一种辩护会说：我只是一个微不足道的雇员，只是机器上的一个齿轮，甚至连齿轮都不是，只是齿轮上的一个齿牙。你看，我也是人，也要养家糊口，即使我不去做那些事，肯定也

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岁月神偷

以下原文转载自槽边往事

今天我满三十七周岁，本来想说一句“别怕进入三十岁，因为很快你就会开始担心慢慢靠近的四十岁了”。这漂亮的俏皮话适合放在微博上说，但是不适于写在这里。事情不是这样的：你获得了经验，拥有了头衔，甚至都有几分睿智了，可以轻松一点过活，游刃有余地行走在社会里，开始感受成熟带来的福利。真的不是这样，三十五岁之后的感受更像是结束了适应性训练，生活要给你来点真格的。它的重量在短短几年里翻着跟头往上涨，世界也并没有安宁下来，而是日甚一日的疯狂旋转。除了继续挺下去，似乎你也没有别的选择。只是在这重压之下，难免会隐隐有些担忧，觉得自己会在某一刻终究承受不住，就那么一下子倒下来。

二十多岁的时候，感觉是自己张开双臂迎上世界。三十多岁的时候，情况则是整个世界向你倾倒过来，听得见自己身上骨节噼啪做响，一口气屏住不敢有丝毫松懈。压力来自四面八方，却不再耗费你的体力，甚至无需动用你的智力，它只是简单地耗神，好叫白头发顺着两鬓疯长。我觉得在这个人生阶段应该持有一种坦诚的态度，正如此刻去接受生命变化带来的这

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以下原文转载自阮一峰的网络日志

去年，何毓琦教授推荐了《纽约时报杂志》的一篇长文《中国会变成消费大国吗？》（中译上，下）。

那篇文章非常长，足足有十几页，我一直拖着没看，直到上周末才读完。

它的作者是普利策奖得主David Leonhard，他以自己在中国各地的采访经历，详尽分析了中国经济的现状和走向。看完以后，我一声长叹，为什么想要了解中国，只有去看外国报纸？

（图片说明：中国正在致力于从生产大国转变为消费大国。Credit: Lars Tunbjork for The New York Times）

David Leonhardt认为，经济增长是中国政府压倒一切的政策目标。因为经济增长可以解决就业问题，维持社会稳定，保证政治统治。所以，为了维持经济增长，政府动用了各种手段。

他举了一些例子，我认为非常具有洞察力：

（1）很长一段时间内，政府压低煤炭、石油和其他自然资源的价格。这实质上是让中西部省份补贴沿海省份，因为当时沿海省份经济增长最快。

（2）压低储蓄利率。这样做减少了居民收益，但是降低了企业的资金成本，为企业提供了便宜的资金，等同于居民补贴企业。

（3）压低工资。企业的利润增长速度，远远高于职工的工资增长速度。这保